סרטים חילונים
הרב יניב חניאדטבתתשעו16/12/2015
שאלה:
ברצוני לשאול את הרב שאלה. הייתי רוצה לדעת למה אסור לבנות ליראות סרטים חילונים .אני לא רואה פה חומרה אשמח לקבל תשובה בהקדם האפשרי...
תשובה:
לא בדיוק הבנתי את הביטוי "אני לא רואה פה חומרה" אבל אנסה לענות בכל זאת.בראש ובראשונה את כותבת "סרטים חילוניים" אולם לא ברור למה הכוונה.
בואי נתחיל עם מה שברור שאסור וזה סרטים עם תוכן לא צנוע, שזה בודאי אסור. לפעמים יש בנות שחושבות לבנות מותר לראות חוסר צניעות וזה לא נכון... כך שאם בסרט יש תמונות לא צנועות, ברור שזה אסור. גם אם התוכן הוא לא צנוע, נניח סרט שעוסק רק ברומנטיקה, ברור שזה אסור.
השלב הבא הוא סרטים שבהם אין תוכן כזה (והם יחסית מועטים), וכאן זו שאלה. אני לא מאלה שחושבים שהכל אסור. לעיתים קרובות יש סרטים עם תוכן רציני ומיושב, ללא חוסר צניעות, שמעבירים מסר חשוב וטוב. במקרה כזה אני לא חושב שזה אסור. הבעיה היא שקשה מאוד לדעת מה נכון ומה לא, ואם יהיה תוכן לצנוע או לחילופין תוכן שעוסק בעבודה זרה, או בעקרונות נוצריים וכדומה...
בקיצור- אם יש סרט עם מסר חיובי, חינוכי, ללא חוסר צניעות, אני חושב שמותר לראות אותו, כמובן במידה... אולם קשה מאוד למצוא כאלו.
תשובות נוספות בנושא-
משיכה אל בנות עזרה!!
השאלה היא כמובן שאלה קשה והמצב שאת מתארת הוא בודאי מתסכל.
האמת היא שלא הבנתי לאיזה סרטים בדיוק הכוונה, לכאורה כם אם יש כמה סרטים שעוסקים ב"רומנטיקה" שבין בנות, הרי אין המוני סרטים כאלו, לא? או שאני לא יודע.
בכל מקרה ננסה לעשות קצת סדר...
א) כפי שאת יודעת ומציינת אין מקום ליחסים בין בנות ביהדות. למזלך ולמרבה החסד את מרגישה משיכה גם לבנים כך שאני מבין שהעניין של הקמת בית בישראל הוא לא בעיה, אולם בצורה מעט מוזרה במקרה שלך ניתן ללמוד מבנים על בנות. כלומר כשם שאסור לך, בשלב הזה של חייך וללא בעל, להרהר בבנים וביחסים עימם, כך אסור לך עם בנות. במובן הזה זה אותו דבר. כמובן שהרהור בנושא הבנות הוא יותר בעייתי, כי הוא יכול להוביל למקומות לא טובים, אולם זה עיקרון יסוד ביהדות- קיום יחסים ו"רומנים" וכל מה שקשור באהבה צריך להיות מופנה לבן זוג אחד.
ב) אני לא מצליח להבין את גילך המדוייק, אולם לפי הסגנון זה נראה שאת בת עשרה, פחות או יותר. חשוב לדעת שבגיל הזה יש לא מעט "תהיות" לגבי המשיכה המינית. בעיקר אצל בנות... בנות, בניגוד לבנים, מאוד אוהבות להתחבק, לגעת אחד בשני בגיל הזה וזה מוביך הרבה פעמים לתהיות האם אני נמשכת מינית לבנות מיני או שזה רק משהו של מגע וסגנון... בימינו הניסיון הזה אף יותר קשה בגלל כל שפע הדיבורים על הנושא, והאינטרנט והסרטים והסרטונים כך שגם בנות "נורמליות", מוצאות את עצמן תוהות שוב ושוב האם אני נמשכת לבנות מיני או לא.
ג) לגבי עצם הצפיה סרטים, אני לא ממש מבין על מדובר, כפי שכתבתי, ובכל זאת ברור לי שזה בעייתי מאוד, בלשון המעטה. אם לא ממש אסור. עלפי ההלכה אסור לאדם לגרות יצר הרע בעצמו... ואני מבין שזה בדיוק מה שהסרטים הללו עושים לך. כמובן, שזה במקרה שלך היה אסור באותה מידה גם לגבי סרטי בנים.
ד) אני חושב שאת צריכה, בשלב הזה, פחות לעסוק בזה ופחות לחפור לעצמך בנפש בעניין. עד שזה ירגע יותר. גם אם קרה ואת נפלת וראית סרט כזה, תתייחסי לזה כמי שראה סרט לא צנוע (יש המון תשובות באתר על זה) ופשוט תניחי את זה מאחור. כמו כל הבנות בגילך, את חשה שנעים לך עם בנות מינך וזה משהו טבעי, אולם מבחינה מינית פשוט אל תחפרי בזה בעצמך...
השאלה היא כמובן שאלה קשה והמצב שאת מתארת הוא בודאי מתסכל.
האמת היא שלא הבנתי לאיזה סרטים בדיוק הכוונה, לכאורה כם אם יש כמה סרטים שעוסקים ב"רומנטיקה" שבין בנות, הרי אין המוני סרטים כאלו, לא? או שאני לא יודע.
בכל מקרה ננסה לעשות קצת סדר...
א) כפי שאת יודעת ומציינת אין מקום ליחסים בין בנות ביהדות. למזלך ולמרבה החסד את מרגישה משיכה גם לבנים כך שאני מבין שהעניין של הקמת בית בישראל הוא לא בעיה, אולם בצורה מעט מוזרה במקרה שלך ניתן ללמוד מבנים על בנות. כלומר כשם שאסור לך, בשלב הזה של חייך וללא בעל, להרהר בבנים וביחסים עימם, כך אסור לך עם בנות. במובן הזה זה אותו דבר. כמובן שהרהור בנושא הבנות הוא יותר בעייתי, כי הוא יכול להוביל למקומות לא טובים, אולם זה עיקרון יסוד ביהדות- קיום יחסים ו"רומנים" וכל מה שקשור באהבה צריך להיות מופנה לבן זוג אחד.
ב) אני לא מצליח להבין את גילך המדוייק, אולם לפי הסגנון זה נראה שאת בת עשרה, פחות או יותר. חשוב לדעת שבגיל הזה יש לא מעט "תהיות" לגבי המשיכה המינית. בעיקר אצל בנות... בנות, בניגוד לבנים, מאוד אוהבות להתחבק, לגעת אחד בשני בגיל הזה וזה מוביך הרבה פעמים לתהיות האם אני נמשכת מינית לבנות מיני או שזה רק משהו של מגע וסגנון... בימינו הניסיון הזה אף יותר קשה בגלל כל שפע הדיבורים על הנושא, והאינטרנט והסרטים והסרטונים כך שגם בנות "נורמליות", מוצאות את עצמן תוהות שוב ושוב האם אני נמשכת לבנות מיני או לא.
ג) לגבי עצם הצפיה סרטים, אני לא ממש מבין על מדובר, כפי שכתבתי, ובכל זאת ברור לי שזה בעייתי מאוד, בלשון המעטה. אם לא ממש אסור. עלפי ההלכה אסור לאדם לגרות יצר הרע בעצמו... ואני מבין שזה בדיוק מה שהסרטים הללו עושים לך. כמובן, שזה במקרה שלך היה אסור באותה מידה גם לגבי סרטי בנים.
ד) אני חושב שאת צריכה, בשלב הזה, פחות לעסוק בזה ופחות לחפור לעצמך בנפש בעניין. עד שזה ירגע יותר. גם אם קרה ואת נפלת וראית סרט כזה, תתייחסי לזה כמי שראה סרט לא צנוע (יש המון תשובות באתר על זה) ופשוט תניחי את זה מאחור. כמו כל הבנות בגילך, את חשה שנעים לך עם בנות מינך וזה משהו טבעי, אולם מבחינה מינית פשוט אל תחפרי בזה בעצמך...
סרטים
אני סבור שבמצב שאתה מתאר אין צורך להחמיר, לצערנו אנחנו חיים בעולם שבו יש די הרבה פריצות וחוסר צניעות וחיים את חיינו בהתאם, זה נכון שיש גדולי עולם ואנשים ששומרים על עיניהם בצורה חמורה ומגיעים מכך לגבהים רוחניים, אולם לרוב האנשים זה לא נוגע. ממילא, אם מדובר במשהו שהוא לא חמור ממה שאתה רואה ברחוב בדרך כלל אני לא רואה צורך להחמיר. מצד שני, סרטים שכל עניינם הוא רומנטיקה או אהבה וכדומה אני חושב שאין טעם לראות ולהיחשף.
נראה לי מצויין שאתה מעביר או מסית את המבט כאשר יש משהו לא צנוע בצורה בולטת, זה באמת יכול להשחית.
בכל מקרה, חשוב לזכור שהמציאות המתוארת בסרטים הללו, מבחינת לבוש, דיבור וכדומה היא אולי מרתקת מבחינת העלילה, אבל רחוקה ממציאות חיינו.
אני סבור שבמצב שאתה מתאר אין צורך להחמיר, לצערנו אנחנו חיים בעולם שבו יש די הרבה פריצות וחוסר צניעות וחיים את חיינו בהתאם, זה נכון שיש גדולי עולם ואנשים ששומרים על עיניהם בצורה חמורה ומגיעים מכך לגבהים רוחניים, אולם לרוב האנשים זה לא נוגע. ממילא, אם מדובר במשהו שהוא לא חמור ממה שאתה רואה ברחוב בדרך כלל אני לא רואה צורך להחמיר. מצד שני, סרטים שכל עניינם הוא רומנטיקה או אהבה וכדומה אני חושב שאין טעם לראות ולהיחשף.
נראה לי מצויין שאתה מעביר או מסית את המבט כאשר יש משהו לא צנוע בצורה בולטת, זה באמת יכול להשחית.
בכל מקרה, חשוב לזכור שהמציאות המתוארת בסרטים הללו, מבחינת לבוש, דיבור וכדומה היא אולי מרתקת מבחינת העלילה, אבל רחוקה ממציאות חיינו.
אכילת חמץ בפסח
כרת הוא לא ממש כריתה מבעולם הבא לנצח, אבל יש דברים שחז"ל אומרים עליהם שמי שעובר עליהם לא יזכה לעולם הבא, ומי שעובר עליהם אמור להיות ללא חיי נצח.
אני לא יודע א זה קשור לחילונים של ימינו, או אפילו לדתיים של ימינו, כי אנחנו חיים בדור מאוד מאוד מורכב ומאוד מבולבל והרבה אנשים עושים דברים נוראיים מבחינה הלכתית מתוך מחשבה שזה נכון וישר, אז אני לא יודע איך הקב"ה ישפוט אותם, או אותנו.
כרת הוא לא ממש כריתה מבעולם הבא לנצח, אבל יש דברים שחז"ל אומרים עליהם שמי שעובר עליהם לא יזכה לעולם הבא, ומי שעובר עליהם אמור להיות ללא חיי נצח.
אני לא יודע א זה קשור לחילונים של ימינו, או אפילו לדתיים של ימינו, כי אנחנו חיים בדור מאוד מאוד מורכב ומאוד מבולבל והרבה אנשים עושים דברים נוראיים מבחינה הלכתית מתוך מחשבה שזה נכון וישר, אז אני לא יודע איך הקב"ה ישפוט אותם, או אותנו.
לרב יניב חניא
אני צריך קצת יותר פרטים על מה מדובר, אם את דתיה, חילונית, מה המצב הרוחני ובמה את צריכה להתחזק... רק כך ניתן לענות ברצינות על שאלה כל כך עמוקה ורחבה.
אני צריך קצת יותר פרטים על מה מדובר, אם את דתיה, חילונית, מה המצב הרוחני ובמה את צריכה להתחזק... רק כך ניתן לענות ברצינות על שאלה כל כך עמוקה ורחבה.
עשרת הצדיקים
בהנחה שהשאלה רצינית...
יש שלוש מקורות בחז"ל לגבי אלו שנכנסו בחייהן לגן עדן... באחד יש שבעה שמות, באחד תשעה ובאחד עשרה.
לגבי ה"הובטח להם", לא ברור לי מדוע הדגישו זאת בסרט "חגיגה בסנוקר", כי בחז"ל כתוב שהם נכנסו ממש חיים.
המקורות:
עשרה: (אוצר המדרשים) עשרה צדיקים נכנסו בחייהם לגן עדן ואלו הן: חנוך בן ירד, אליעזר עבד אברהם, בתיה בת פרעה, סרח בת אשר, אליהו הנביא, משיח בן דוד, חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, יעבץ בן רבי, ויהושע בן לוי. - עשרה הרוגי מלכות ואלו הן: רבי ישמעאל בן אלישע, רבי ישבב הסופר, רבן שמעון בן גמליאל, רבי חוצפית המתורגמן, רבי עקיבא בן יוסף, רבי חנניא סגן הכהנים, רבי שמעון בן עזאי, רבי אלעזר בן חרסום, רבי יהודה בן בבא, ורבי חנניה בן תרדיון.
תשעה: (מסכת דרך ארץ פרק א) תשעה נכנסו בחייהם לגן עדן, ואילו הן, חנוך, אליהו, ומשיח, ואליעזר עבד אברהם, ועבד מלך הכושי, וחירם מלך צור, ויעבץ בן בנו של ר' יהודה הנשיא, וסרח בת אשר, ובתיה בת פרעה , ויש אומרים, הוצא חירם מלך צור, והכנס תחתיו ר' יהושע בן לוי.
שבעה: (מסכת כלה רבתי פרק ג) שבעה נכנסו בחייהם לגן עדן, אלו הן, סרח בת אשר, ובתיה בת פרעה , חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, אליעזר עבד אברהם, ובן בנו של ר' יהודה הנשיא, ויעבץ, ויש אומרים אף ר' יהושע בן לוי.
בהנחה שהשאלה רצינית...
יש שלוש מקורות בחז"ל לגבי אלו שנכנסו בחייהן לגן עדן... באחד יש שבעה שמות, באחד תשעה ובאחד עשרה.
לגבי ה"הובטח להם", לא ברור לי מדוע הדגישו זאת בסרט "חגיגה בסנוקר", כי בחז"ל כתוב שהם נכנסו ממש חיים.
המקורות:
עשרה: (אוצר המדרשים) עשרה צדיקים נכנסו בחייהם לגן עדן ואלו הן: חנוך בן ירד, אליעזר עבד אברהם, בתיה בת פרעה, סרח בת אשר, אליהו הנביא, משיח בן דוד, חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, יעבץ בן רבי, ויהושע בן לוי. - עשרה הרוגי מלכות ואלו הן: רבי ישמעאל בן אלישע, רבי ישבב הסופר, רבן שמעון בן גמליאל, רבי חוצפית המתורגמן, רבי עקיבא בן יוסף, רבי חנניא סגן הכהנים, רבי שמעון בן עזאי, רבי אלעזר בן חרסום, רבי יהודה בן בבא, ורבי חנניה בן תרדיון.
תשעה: (מסכת דרך ארץ פרק א) תשעה נכנסו בחייהם לגן עדן, ואילו הן, חנוך, אליהו, ומשיח, ואליעזר עבד אברהם, ועבד מלך הכושי, וחירם מלך צור, ויעבץ בן בנו של ר' יהודה הנשיא, וסרח בת אשר, ובתיה בת פרעה , ויש אומרים, הוצא חירם מלך צור, והכנס תחתיו ר' יהושע בן לוי.
שבעה: (מסכת כלה רבתי פרק ג) שבעה נכנסו בחייהם לגן עדן, אלו הן, סרח בת אשר, ובתיה בת פרעה , חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, אליעזר עבד אברהם, ובן בנו של ר' יהודה הנשיא, ויעבץ, ויש אומרים אף ר' יהושע בן לוי.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הדרכה
מוצרים
